中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 ) W2 L5 d1 ]! Q$ x1 z+ u' O+ V
# y) X7 m# E( q 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 0 M, K2 Z* [) _6 [, N6 J
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 5 p) q2 `# T+ H: A* G
3 }3 }+ C- F3 P 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 $ H, Q1 _7 Y' }/ R L# }- s
& |8 R; n% a& H; r9 I+ x 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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. x9 r f1 d1 G7 K+ d/ h 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 # K# ~5 @; g2 k* F) }
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第一章
' b) [6 h) F& f 哲思 4 j8 j9 t3 @3 _& _0 o! e
01 国家之本，在于人民
+ x- b+ f& Z1 ?8 C: c& }& b 02 政治良否，视人与法
; r( |" z5 s6 p 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 f1 N9 q4 ^9 T% g4 ~
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 " |! \/ W# o/ U6 G
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
7 \: I: R& x1 D0 O; ? W* N 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ + J5 ]# @8 X6 c* f9 p& u/ n
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 & ` w# m9 R& v9 E3 x
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 : G+ H& m: b% K4 E! ~
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
& n, p- B7 {2 t0 U第二章
3 B: c$ J8 j5 f 正己
4 r, Z" F y5 Q9 f9 x( [% d 01 天下兴亡，匹夫有责
8 q; M1 c- A: D" Q$ Y& [ 02 立身一败，万事瓦裂
) v9 b5 Y8 D% T" u1 @ 03 静以修身，俭以养德 : k J0 p5 l& u4 u- S2 g: {" k
04 内无妄思，外无妄动
5 N% B, A# X# k1 u 05 满招损，谦受益
! l7 j- V% r0 X% C; q 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
- y3 ?: X" M7 o* E7 ?$ |# X 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 - G3 u, o) J% @, W0 p$ E
08 以先国家之急，而后私仇也
0 l3 c. V2 f5 I" X 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
* ~% @& e% X, }/ @- D 10 一失足成千古恨，再回首已百年身
5 N9 L3 o5 s3 J/ s; Q/ R5 B第三章
' _, ]1 }+ S0 D/ i 知时 9 u1 @* R( ?; j0 x4 W
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
! B; u% \' [# C8 e" E- W 02 星星之火，可以燎原 2 \4 e4 u! e( r
03 世异则事异，事异则备变 0 V1 _+ ]% C' a1 \. c
04 圣人不能为时，时至而弗失
; w7 Q: F2 P: E5 ~ 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
B7 _) r/ f4 E9 s0 t& M4 c 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 . u5 F3 R2 X# I2 Q, ^. j1 M
07 一万年太久，只争朝夕
# R( f n1 v- u. a1 [. U% g6 \; K第四章
8 `( I; @" V% P) m, I: { 事长
& t' c% a* @+ @7 u Y5 Q" e- j 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
8 ]: p! z/ Z4 ~7 Z$ Q$ i 02 吃一堑，长一智 2 t' a: o6 L1 E+ ?- E* H) R- y) X6 u
03 工欲善其事，必先利其器 2 l- H' N* [. F, A8 v# r! k; o1 n2 b
04 疾风知劲草，板荡识诚臣
3 s0 w" @, ^& Z. b+ @ 05 吃得苦中苦，方为人上人
5 L" O5 j6 R+ c6 k$ P$ q 06 至诚则金石为开 # V: ?9 ^, `1 r8 O3 k- M
07 不唯上、不唯书、只唯实 . s/ O* c0 Z8 j( [5 L
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 9 n) x# f( }$ b6 l* h. z' |. \
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
3 ^& O$ C5 V; m k2 v% V2 U 10 位卑未敢忘忧国
, m) B s6 |9 K* A. r4 p p第五章 2 Y% B! r& Q- c X* A
交友 , M% x- a& D! t5 I/ U$ w
01 友也者，友其德也 & T& K e- @* y U
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
5 E# ?2 v/ u7 ], m( X; R3 l. n5 U 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 8 P, k& L" F8 T
04 势力之交，难以经远 ( ~) m& w" a" ?& |* ]* d
05 不知耻者，无所不为 & Z+ i! \. f' {9 M1 [# j) H% r& D7 v r1 B2 u
06 路遥知马力，日久见人心
6 `/ @ q& I/ l% B D& ~$ V 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
& V4 p% c% V5 @- ~9 j0 d( }3 s' h 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 1 a4 T, r+ V9 `; P& l
09 士别三日，刮目相看 / u2 M8 l" B, \
10 豪杰之士、必有过人之节
6 p5 P+ I0 y1 ?) ?. R第六章
5 g$ ^! G: \8 z# C 御下 : t# R7 X4 |. s3 A
01 手大捂不过天来 % N7 O: n, N( q- [3 c6 D6 n2 ~& [
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 - v5 f( I- F$ z" S+ Y1 E L: v& m+ g
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 . r% e# u( E# y5 i0 j
04 兼听则明，偏信则暗 % p! U! o1 m1 l9 u7 q) b. e8 H5 B
05 从善如登，从恶如崩 - u8 Q2 i+ Y" c4 T
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
7 b, Y! _- x8 e0 B" P 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
8 g0 z3 L( U* }. n3 u R 08 人非圣贤，孰能无过
' X2 s v- @* H% Z第七章 ' s6 x/ D7 l0 d# Z6 o
理事 - M; Y3 y( ~$ C/ ]
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
9 t) t9 A$ [+ e7 I3 h6 f 02 先有司，赦小过、举贤才
9 g' N2 }5 z& l F 03 人既尽其才，则百事俱举 ; {9 x* G6 d7 ^ A2 y Q# x9 m
04 世上无难事，只怕有心人 # B3 \% u# E, B- v& ?& r) U
05 凡事预则立，不预则废 5 U# c' a) b! V0 X2 ?- }
06 不以规矩，不能成方圆
+ F( _* f5 y# c" b, T5 m+ B" D) X/ v 07 不入虎穴，焉得虎子
: o0 l" X% ^' s9 @3 V% O% P 08 智者千虑，必有一失 & b) b$ w1 [/ Y2 d: @9 Y
09 亡羊补牢，为时未晚 . W4 G+ K/ ?; n
第八章
! j& b3 L8 z; A$ Y' X+ y 齐家 6 x" V8 R. `; V5 X
01 谦恭待人 " A# h& U" m" ?9 q! M) ^
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 6 H7 E' c& O8 z# ^8 L9 c
03 妻贤夫祸少 , Z2 ~/ Q( W) p: f7 j7 t1 K) q
04 外举不避仇，内举不避子
& g: m) A9 V" S 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 + f9 `" }, V+ f2 ~
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 % y1 ~: b' o4 q
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 ; R$ a0 H5 h. p5 t1 K; t2 p
08 国兴则家昌，国破则家亡 2 u2 [# l/ ~3 u$ o
第九章
& E" b2 U+ c7 C 谋略
+ B+ n2 M I6 i 01 塞翁失马，焉知非福
2 D; q8 Y2 r: P 02 兵来将挡，水来土掩
V5 H: y& F1 u! B( | ]) C# | 03 射人先射马，擒贼先擒王
; M0 x6 l8 s& F9 X& q 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 0 U# Q. H8 T. N- G; Q# ^' t8 a, X
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
. a9 Q- Q6 K" G7 s! Q h, | 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ' T; @1 c5 s% P' o
07 一着不慎，满盘皆输 . r3 Z5 f3 c- J \
08 人定胜天，事在人为
8 \/ \' f& X1 X" f第十章 3 e; C( l" _" Q* @- A5 D! g! {) F
进退 W7 S2 X h( h; q( I8 L
01 穷则独善其身，达则兼济天下 ; D. z9 _: ~9 T% q: {. F( C9 q( R' f
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 ! F3 u9 e/ j+ `& B
03 莫道君行早，更有早行人 ! f1 `. g2 g$ B. o8 {5 b7 q( t; v
04 功不独居，过不推诿 ) Z5 l, B/ j% D" \- z2 y9 }
05 得道者多助，失道者寡助 V& A) s% X1 ^: P* a$ B+ S
06 桃李不言，下自成蹊
, K( k- z( f5 o. ?* _( i/ c" ^ 07 知足不辱，知止不殆
# M5 ?; E: ?3 x; L3 V! y* [. w 08 功成身退，天之道也
& D& _* }. R2 h' y, v 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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