六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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一& t ]4 \* V! d6 a4 v& u
谁,执我之手,敛我半世癫狂;4 N p: ^- d6 ^
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
2 h2 S& t4 u" l) [ 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
+ ]/ }3 k' Q& i 谁,携我之心,融我半世冰霜;
' L1 q" Z* G+ p# d+ V: f 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
6 A& c( B$ q# d8 s+ @ 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 t. m9 _0 i M3 n( ]
谁,弃我而去,留我一世独殇;
7 p0 a6 e% B1 S( ~4 D2 B W/ z 谁,可明我意,使我此生无憾;2 _% \% M7 x: e5 a# c& m% k e
谁,可助我臂,纵横万载无双;
7 r) r$ E7 P1 j7 F4 H 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
1 s* s" e0 k- v# ?% R 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
& n" G; e3 f, X( v! q/ c 伊,覆我之唇,祛我前世流离;
5 C( @, P5 k% h5 B* b0 R 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。3 s1 Z; Y L" h9 u" H
3 H/ m+ l( g$ I7 i% [6 b$ ` 执子之手,陪你痴狂千生;
% Z* }) j$ {! Y4 J: r) W# _: w5 J) @ 深吻子眸,伴你万世轮回。: V6 v; W/ E3 Z u9 `4 n
执子之手,共你一世风霜;: J! H+ P* H) U9 _9 e o
吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
' D5 Z2 }7 x) t* O/ w 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。# I$ h, e1 ]1 [4 Q& i
予,挽子青丝,挽子一世情思;1 M' P. b2 E- ]
予,执子之手,共赴一世情长;8 C" J2 P6 L; H
曾,以父之名,免你一生哀愁;0 Z+ R0 Q7 k! c% h1 E
曾,怜子之情,祝你一生平安!( y: ^" C. k6 q# [, L. ^
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二《那一世》" i7 u n: @6 ~7 j- x
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
7 m) M1 T1 h' ?$ u9 R' D, i 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言. l/ Y4 a- L c# a, @7 j D
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
: ~# `$ C1 n" X2 b8 l 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
, r5 k5 } m& Q! x- O1 h9 x1 ~0 b4 A 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
* _, r. O& X4 O 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
9 G7 f* h" M) Q- o p 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
7 e S$ d5 P- y7 Y/ a 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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( e3 a+ w+ Q8 C* u5 d& \0 t: j 三& x* Y" [- q$ Y* S7 Q
第一最好不相见,如此便可不相恋。
# a! o6 e T/ L5 t) B, _ 第二最好不相知,如此便可不相思。
; R5 u0 N7 d- a. |9 ~) n 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
. c# f' _* ~ f3 O4 A5 k 第四最好不相惜,如此便可不相忆。! x" Z# y# m- h- \
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
7 o' p4 w6 ?4 P8 s 第六最好不相对,如此便可不相会。
4 a# X- D/ o& E1 Y 第七最好不相误,如此便可不相负。/ Y* M" i% E& {: j* |% j2 j
第八最好不相许,如此便可不相续。
) R3 x9 D8 h D# l 第九最好不相依,如此便可不相偎。- F5 _8 S5 E2 w2 f+ z. q% C {
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
! K6 K7 U( a5 M4 q3 K3 h9 v/ t 但曾相见便相知,相见何如不见时。
$ x- I% \( Z* h1 S 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》9 G2 ]0 ~& {+ F
你见,或者不见我
5 }0 ^5 m$ W" K0 Q' Q: V2 ^ 我就在那里8 `3 l, O0 c0 d9 k1 U
不悲不喜8 L: }* N8 W9 b, v4 e2 {" z
你念,或者不念我
0 \' v3 Y$ V8 l2 b" U! M7 {* R 情就在那里
3 _0 h6 [0 R7 P3 }# ? 不来不去
/ {9 L! A% A' j2 ^: W* o# L 你爱,或者不爱我
% j% n/ \, E9 H2 |, Y9 T 爱就在那里: M o9 V6 g. I
不增不减
/ S% k6 i3 W( X( t1 j 你跟,或者不跟我
: V% `, E: [, @7 p! c/ x 我的手就在你手里
4 [- P. |* R6 k" `) b4 S8 V 不舍不弃
/ o/ p/ @2 `( k& T 来我的怀里' v" F& j) P( R l. W9 H7 S# U
或者
0 W# x1 t8 U2 Y( Z0 ~ 让我住进你的心里+ g; b. [4 F k7 l! M
默然 相爱
# i, v& P9 P- Y, h, I; R6 G* e 寂静 欢喜
; C" e, G) |3 I8 e6 L6 k
, O3 l, m( S& @2 q7 J- S更正:
2 b, k, _$ u; ^% R$ R/ }" [根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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8 G: C( E' t5 H& V I6 } 五
( E2 B5 K3 z$ D% K 住进布达拉宫,
1 t" g/ C* N$ b! h8 c3 h0 B 我是雪域最大的王。
7 r8 ~' K0 h/ u, ^6 i7 I8 } 流浪在拉萨街头,5 [: E1 K# J; ~; d* @* q" S6 j
我是世间最美的情郎。
! J+ |7 x4 Q* @% B( T ~ `% v 与玛吉阿米的更传神,
* w1 m3 J% `7 j; o1 ?- Z 自恐多情损梵行,
4 F0 w7 c6 H* L6 F& W2 n 入山又怕误倾城。, R# H/ ^# i, B4 x' N
世间安得双全法,! V. r1 ?0 y2 n: B8 T$ @
不负如来不负卿。
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六 我问佛
. G2 d* o- j2 A# ~' Y 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?, }' n/ t. L7 a7 Z; {
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
2 ]+ X H5 M/ o8 {/ C 我问佛:世间为何有那么多遗憾?# d- i5 `; `1 z! p- F6 Z# k
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
: W3 J4 V9 E% c k( u 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?% v. p' L8 A, r/ u% L7 X5 d: `% K) Y
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。 f5 W) [1 p$ n" Y" n/ j+ {$ x
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?' c1 d5 l! b' j6 m6 U6 ~
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
* F! X1 V5 k6 O, G5 J* j8 U$ X 我问佛:如何才能如你般睿智?
2 W+ R/ T1 F: h1 { 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
7 f" u% p; y& s6 Z1 D 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
- q& S6 A6 J$ A2 { 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
j, B: L: L) t1 P% d) l+ h 凤凰,涅槃
& i- b6 U- Z+ Z9 ? u 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
4 C) M9 r1 K1 g 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。! p" H0 _1 e' n+ X' J3 _4 c/ C3 P& O
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