老子名言 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 / e: M2 E3 n; N" V
2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
+ \3 z" f2 X6 T' ^) i" r# H2 Y4 Z; x 3.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 6 {7 X. g6 _) C' k: t* W7 z
4.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1 p4 }, Z; _, {* J 5.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 6.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。( ^8 N6 f7 a1 _$ d+ c/ o. ^/ I
7.宠辱若惊,贵大患若身。; H- `6 b$ E9 N, M' k3 E
8.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。# [* a) J& k; |- M5 x: V
9.人之所畏,不可不畏。: X* J2 r! B3 C* v2 r0 u+ C
10.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。& v) n0 o# \8 _+ h! l6 Z! h2 W4 r1 b
11.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
! Z4 }0 v+ X; ` 12.人法地,地法天,天法道,道法自然。
" n9 f0 z8 \0 q) x' V0 g 13.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。$ X7 f: L- ?; `' k9 |
14.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
- n# ^5 ~! A* F2 T- X5 _! { 15.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 b# V" ]( [8 Q a6 ?
16.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
6 z3 {( u3 o9 @( |$ x( k8 E 17.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 18.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。' T4 y; \/ K: v! I& `: j1 T$ B5 k
19.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。: a+ V% ]; w! {& ?
20.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 ; R" y* d/ A; f: [, z8 G
荀子名言 1.以善先人者,谓之教。(《荀子·致仕》) 2.青出于蓝,而胜于蓝。(《荀子·劝学》) 3.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》) 4.天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》) 5.目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》) 6.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子·修身》) 7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》) 8.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《荀子·劝学》) 9.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》) 10.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》) 11.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》) 12.目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》) 13.学无止境。 14.人之于文学也,犹玉之于琢磨也。 15.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。 16.尊严而惮,可以为师。 17.登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 18.君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。 19. 学者非必为仕,而仕者必为学。 20.公生明,偏生暗。 (戚平然) * d$ \) |4 E$ M: V, y) V: e7 a/ x
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