关灯
《文稿,还能这样写》作者雄文《笔杆子碎语》作者王一端《机关文稿写作入门》作者杨新宇《机关文字工作五十讲》作者何新国
最新《公文写作培训课程》直播间《公文写作百法例讲》作者房立洲老秘网站长、《老秘笔记》作者老猫《公文高手的自我修养》作者胡森林
开启左侧

习近平政协讲话中的那些古语古训,你知道出处吗?

[复制链接]
老猫 发表于 2014-9-24 20:13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 

7 s3 U% n$ `. D9 l      近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。# H+ B! ~# y% T0 e( ?9 X  ^

6 l+ }/ G  r+ M8 U0 i  1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”6 i, K- D3 j: M

8 U" l% I& I3 |/ y* {9 }# @  典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》. p) k7 f* T, n
  原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
- |% f* }) M4 k8 G# K$ ^  释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。5 a+ p, x) k# F/ x( z" _, z3 X
  2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
% p- M5 C6 H- i/ r+ q
6 k, S3 C( `5 Z( R* \4 |5 Y  典出:(明)冯梦龙《东周列国志》$ Y8 V, z0 h( M( X4 U; K# b2 F# p( H( w
  原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”, L' ]+ H* V' J, v  H
  释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
. B. l0 o+ C$ w9 f* g5 m3 |+ h
: I" X) b3 b  K& l( V4 y+ ~  3.“名非天造,必从其实。”/ p6 V& `" E9 w

" w) c$ \' m& `1 f  典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
% v0 x4 M7 h, D4 r. B  ^( x7 {& V' D, K  原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”' U! i' }: C/ ~) X7 U( P
  释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
" |7 Y( ^8 R0 H2 U/ z$ C" d! t) `% E: e  f7 t' F- ?1 T. N
  4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
/ E/ j% q- [" i0 Q" \# b4 D
1 I. }# p: y* i+ z1 V9 K  典出:《管子·牧民》
) s5 }' x. P  d0 b$ w, X  原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”4 G0 l8 M, S, K
  释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
1 p- w7 j# G8 `+ V# R$ J2 \  5.“天视自我民视,天听自我民听。”  Q% L# ^# b& Q- m6 R9 B, i
$ Q, W2 C6 V+ E( J( ~' {# J% J
  典出:《尚书·泰誓中》; z5 P. O& X/ h* `$ f2 I9 f/ f
  原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”  I7 W* `- _* K: B7 m1 e
  释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
8 ]$ l9 V6 E+ }( |5 N; x) Q0 W4 t1 d6 r' e7 g  H& G1 p% ?  H' G* q
  6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。6 }* I# G) N# F* Y! g6 g
$ P1 W8 F/ }: M$ w/ I
  典出:《六滔·大礼》。
& B/ R( n' r5 R& s  原文:
! A3 g3 q" P) @$ t' q  文王曰:“主明如何?”! r. |% O2 n9 Q- A
  太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”) V( b4 z5 e4 ]1 g' a8 @/ U
  释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
  G. u0 Q% p* y# \1 q; t8 |- h8 _, X0 n. ]. s
  7.“为者常成,行者常至。”
# x& \. V6 M* s" J1 p0 }
- y5 y' M5 Y6 A4 o4 a) s  典出:《晏子春秋》0 s; q% v) X; j8 x+ K. Z
  原文:1 Y$ }" o4 |+ x
  梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。6 O7 |) U- O6 l2 J. \+ i% Y
  释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功!
 
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则


27关注

490粉丝

4182帖子

排行榜
作者专栏

关注我们:微信订阅号

官方微信公众号

客服个人微信号

全国服务热线:

0595-22880819

公司地址:泉州秘途文化传媒有限公司

运营中心:福建省泉州市

Email:506070961#qq.com

Copyright   ©2015-2025  老秘网 责任编辑:释然Powered by©Discuz!技术支持:秘途文化  备案号   ( 闽ICP备19022590号-1 闽公网安备35050302000919号 )